( 706 ) أبو الأعور عمرو بن سفيان « * » ابن عبد شمس بن سعيد بن قانف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم .

--> ( * ) هو عمرو بن سفيان بن عبد شمس . . . أبو الأعور السلمى مشهور بكنيته ، قال مسلم ، وأبو أحمد الحاكم في الكنى : له صحبة ، وذكره البغوي وابن قانع وابن سميع وابن مندة وغيرهم في الصحابة ، وقال عباس الدوري في تاريخ يحيى بن معين : سمعت يحيى يقول : أبو الأعور السلمى رجل من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم وكان مع معاوية وقال ابن البرقي : كان حليف أبي سفيان بن حرب وقال : وأمه قرية بنت قيس بن عبد اللّه بن سعد بن سهم القرشية ، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : أدرك الجاهلية ولا صحبة له ، وذكره البخاري فيمن اسمه عمرو ولكن لم يذكره في الصحابة ، وقال ابن حبان في ثقات التابعين : يقال أن له صحبة ، وروى أبو زرعة الدمشقي في تاريخه : أن أبا الأعور غزا قبرص سنة ست وعشرين ، وكانت له مواقف بصفين مع معاوية ، وقال أبو حاتم الرازي : لا تصح له صحبة ولا رواية ، وشهد حنينا كافرا ثم أسلم بعد هو ومالك بن عوف النصرى ، وحدث بقصة هزيمة هوازن بحنين ، ثم كان هو وعمرو بن العاص مع معاوية بصفين ، وكان أشد من عنده على علىّ ، وكان على يذكره في القنوت في صلاة الغداة يقول : اللهم عليك به . مع قوم يدعو عليهم في قنوته . [ الإصابة ( 4 / 302 ، 7 / 9 ) ، والاستيعاب ( 3 / 261 ، 262 ، 4 / 162 ، 163 ) ، وأسد الغابة ( ت 3946 ) ، وتجريد أسماء الصحابة ( 1 / 408 ) ، والكاشف ( ص 33 ) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ( ص 286 ) ، والجرح والتعديل ( 6 / 224 ) ، والتاريخ الكبير ( 6 / 310 ، 333 ، 336 ) ، وطبقات خليفة ( ص 51 ) ، وتاريخ خليفة ( ص 193 ) ، ونسب قريش ( ص 252 ) ، والمغازي للواقدي ( ص 266 ) ، وتاريخ اليعقوبي ( 2 / 187 ) ، والتاريخ لابن معين ( 2 / 444 ) ، والمراسيل ( ص 143 ) ، وتاريخ الطبري ( 3 / 396 ) ، والمعرفة والتاريخ ( 3 / 135 ) ، والعقد الفريد ( 4 / 140 ) ] .